“印加坡”梗疯传,“阿嬷”惹争议!夹缝中的新加坡人,到底是谁?

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近期,新加坡社会因两起事件陷入身份认同的激烈讨论。

 
网上流传的“印加坡”谐音梗,虽源于印度裔面孔在新加坡的增多,但被新加坡华人视为弱化自身主体地位的标签,引发官方迅速介入,警方要求平台屏蔽帖文,部长也出面定性。
 
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还有电影《给阿嬷的情书》热映,激起两极反应:有人感动于乡音,有人担忧这种血缘叙事会模糊国家认同的界限。

两件看似不相干的事,其实戳中了同一个痛点:新加坡人,到底是谁?

 

而今天,7月21日,恰好是新加坡为回答这个问题所设的日子——种族和谐日。

 

但这并不是一个用来庆祝的节日,而是一个用来忆苦的日子。

 

 

新加坡非常重视的节日之一

 

1964年7月21日,新加坡尚在马来西亚联邦旗下。当天,约2万名马来穆斯林在政府大厦草场庆祝先知穆罕默德诞辰。游行队伍行至加泠煤气厂时,与路旁的华人发生争执,继而爆发大规模冲突。

 

那一夜,全岛戒严。暴动持续到8月初才告平息,最终造成23人死亡、超450人受伤。新加坡的社会肌理,当时几乎被彻底撕裂。

 

 

1997年,新加坡政府将这一天定为“种族和谐日”。它时刻提醒着每一代新加坡人:种族和谐不是理所当然的,它是用鲜血换来的教训。 

 

 

 

如今,新加坡选择用另一种方式记住教训。在种族和谐日当天,新加坡学校通过穿民族服装、互教传统技艺、颁发集体奖项等活动,将多元共处理念融入孩子们的成长体验。

 

“印加坡”梗疯传,“阿嬷”惹争议!夹缝中的新加坡人,到底是谁?

图源:李显龙脸书

 

日常生活中,四语广播、多语指示牌以及各族公共假日,也都无声地提醒着国民:不分种族、言语、宗教,是这片土地共同的约定。从校园到社会,这些外在仪式最终指向同一个目标——把种族和谐内化为每一个新加坡人根深蒂固的共识。

 

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新加坡领导人发文

 

也正因为有了这样的历史底色,总理黄循财和国务资政李显龙今天的发声,显得格外有分量。

 

黄循财在社交媒体上发文指出,新加坡或许是极少数专门设立节日来庆祝种族和谐的国家。他回顾建国初心:让不同种族、宗教、文化的人,作为“一个人民”共同生活。他坦言,这份和谐“不是自然而然发生的”,而是持续努力、相互理解的结果。

 

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李显龙写道:新加坡最大的优势之一,是“多元化让我们团结在一起,而不是把我们撕裂”。他强调,这一切“不是偶然发生的”,而是几代新加坡人“选择尊重而非偏见”的结果。

 

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细读两位领导人的发言,潜台词高度一致:多元种族不是新加坡的软肋,而是底色与底气。对祖籍文化的热爱值得肯定,但其意义在于丰富“新加坡人”的共同身份,而非解构它。归属可以有层次,但认同只能有一个圆心。

 

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李显龙重申

我们是新加坡人

 

其实,早在两天前(7月19日),李显龙在宏茂桥的社区对话会上,就已经把话挑明了。在谈论完地缘政治、经济和AI之后,他特意强调了那句最核心的判断:“即使我们关注世界各地发生的事件,并感受到全球局势带来的影响,我们必须始终牢记,我们首先也是最重要的身份,是新加坡人。”

 

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李显龙在社区对话会后重申,外部动荡之下,新加坡人首要的身份认同应锚定于国家层面,而非种族或文化归属。多元种族共存是立国根基,唯有明确“新加坡人”这一共同框架,才能在纷繁变局中稳住自身定位。

 

从1964年的流血冲突,到1997年设立种族和谐日,再到今天应对每一次网络的暗流与文化的碰撞,新加坡国家不是靠“同化”走到今天的,而是靠一群不同的人选择“在一起”。 这条路极难走——不追求消灭差异,反而要让差异共存;不回避矛盾,反而要直面矛盾并寻求妥协。

 

 

 

 

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HQ丨编辑

CH丨编审

黄循财、李显龙脸书丨来源/图源



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