一年一度中秋佳节在即,牛车水挂出各种灯饰庆祝。然而,因为上面写的标语太过“雷人”而遭到行人痛批。
昨天(9月12日)新加坡著名作曲家潘耀田,在脸书公开吐槽今年牛车水中秋灯饰大呼:“我们的华文专家华文媒体大学里的中文系都只是一种‘摆设’吗?!”
“亮亮堂堂”形容室内明亮的词汇被挂在了户外。“国家欢乐”又是什么用法?让人不明所以。
还有皓月闪烁…….虽然只听过“星光闪烁”,但想象中的“皓月闪烁”应该是这个样子的:
潘先生曾荣获新加坡文化界最高荣誉之一的国家文化奖,在2000年曾受新加坡政府委托为国歌重新编曲,是举足轻重的人物。
看到近几年新加坡华人节日的祝贺语闹了不少笑话,难忍心中郁闷表示“你心里根本没有我?把我的华语还给我!”。
可以来回顾一下,2018年新加坡四马路一带雅柏广场, 创意贺词“开花结狗”四个字高挂在闹市中!
还有“团圆有余”。简简单单的“团团圆圆”它不香吗?
等横条祝贺语挂在牛车水的街市。这个“创意”还为华人新年增添了几分“霸气”,hold住全场,只差“精忠报国”了。
去年的嫦娥像也是被网民吐槽重灾区,分明是吴刚代替嫦娥出场。在收到许多民众对这个嫦娥造型指出的意见后,筹委会连夜赶工为嫦娥“动手术”。
牛车水中秋节庆祝活动筹委会宣传主任卢佳琦回答媒体:“筹委会认真考虑了公众的所有反馈和意见后,彻夜赶工调整了嫦娥的设计。通过加深处理为更精致的五官特征,加了阴影修容、轮廓也更分明了。现在的嫦娥灯饰更加符合大众想象中的文化形象。”
每年华人节日,牛车水的灯饰和祝贺语都是大众万分期待的事情之一。希望在这样一个弘扬传统文化的日子里,能真正做到严谨用词重视传统。
对于潘耀田 先生的愤慨我有些儿感慨,却也不禁莞尔笑起来。
晏子有个典故,我觉得所有的和潘先生一般的热爱中文的新加坡人,或许都可以重温重温这个「橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。」的经典哲理。
一方水土一方人,中华文化源远流长博大精深,就算是神州大地,也是遍地开花 — 然而,不必然就是一样的花。就好像中国的美食一样,咸酸苦辣甜,什么八大菜系的,大概总是南拳北腿,但随着土壤的养分各有新意。
新加坡人若是为了本身民族的文化逐渐的没落感觉心酸,那是正常的反应。但是如果自以为新加坡人的华文差劲就是中文的末日,那就未免杞人忧天 — 别忘了,还有一个14亿人的大本营,正已经重新发出万丈光芒,必然就会如日中天,回归盛世。
新加坡的环境,对于华文来说,就像是浇上了水泥的石灰土,华教已经没有“生根的土壤。但是难能可贵的,就好像黄山峭壁上的松树,扎根在岩石的缝隙之间,竟然也是风骨峭峻,坚韧拔挺。
潘先生就算是其中之一了,但是,长在峭壁上的奇松,若是以为平地就会是一片松林的话,那就太过于一厢情愿了。
像我,就从来不为中文叹屈。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,新加坡式的中文,在每一次的糗事中反映出来的,不过皆是“刚好”而已。除非把新加坡这块水泥地撬起来,铺上几米深的黑土,不然的话,嘿嘿,不论怎样“甜的橘”移植到这里,就只能是“酸苦的枳” — 不然你还要什么?
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