一年一度中秋佳节在即，牛车水挂出各种灯饰庆祝。然而，因为上面写的标语太过“雷人”而遭到行人痛批。
昨天（9月12日）新加坡著名作曲家潘耀田，在脸书公开吐槽今年牛车水中秋灯饰大呼：“我们的华文专家华文媒体大学里的中文系都只是一种‘摆设’吗？！”
“亮亮堂堂”形容室内明亮的词汇被挂在了户外。“国家欢乐”又是什么用法？让人不明所以。
还有皓月闪烁…….虽然只听过“星光闪烁”，但想象中的“皓月闪烁”应该是这个样子的：
潘先生曾荣获新加坡文化界最高荣誉之一的国家文化奖，在2000年曾受新加坡政府委托为国歌重新编曲，是举足轻重的人物。
看到近几年新加坡华人节日的祝贺语闹了不少笑话，难忍心中郁闷表示“你心里根本没有我？把我的华语还给我！”。
可以来回顾一下，2018年新加坡四马路一带雅柏广场， 创意贺词“开花结狗”四个字高挂在闹市中！
还有“团圆有余”。简简单单的“团团圆圆”它不香吗？
等横条祝贺语挂在牛车水的街市。这个“创意”还为华人新年增添了几分“霸气”，hold住全场，只差“精忠报国”了。
去年的嫦娥像也是被网民吐槽重灾区，分明是吴刚代替嫦娥出场。在收到许多民众对这个嫦娥造型指出的意见后，筹委会连夜赶工为嫦娥“动手术”。
牛车水中秋节庆祝活动筹委会宣传主任卢佳琦回答媒体：“筹委会认真考虑了公众的所有反馈和意见后，彻夜赶工调整了嫦娥的设计。通过加深处理为更精致的五官特征，加了阴影修容、轮廓也更分明了。现在的嫦娥灯饰更加符合大众想象中的文化形象。”
每年华人节日，牛车水的灯饰和祝贺语都是大众万分期待的事情之一。希望在这样一个弘扬传统文化的日子里，能真正做到严谨用词重视传统。
对于潘耀田 先生的愤慨我有些儿感慨，却也不禁莞尔笑起来。
晏子有个典故，我觉得所有的和潘先生一般的热爱中文的新加坡人，或许都可以重温重温这个「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。」的经典哲理。
一方水土一方人，中华文化源远流长博大精深，就算是神州大地，也是遍地开花 — 然而，不必然就是一样的花。就好像中国的美食一样，咸酸苦辣甜，什么八大菜系的，大概总是南拳北腿，但随着土壤的养分各有新意。
新加坡人若是为了本身民族的文化逐渐的没落感觉心酸，那是正常的反应。但是如果自以为新加坡人的华文差劲就是中文的末日，那就未免杞人忧天 — 别忘了，还有一个14亿人的大本营，正已经重新发出万丈光芒，必然就会如日中天，回归盛世。
新加坡的环境，对于华文来说，就像是浇上了水泥的石灰土，华教已经没有“生根的土壤。但是难能可贵的，就好像黄山峭壁上的松树，扎根在岩石的缝隙之间，竟然也是风骨峭峻，坚韧拔挺。
潘先生就算是其中之一了，但是，长在峭壁上的奇松，若是以为平地就会是一片松林的话，那就太过于一厢情愿了。
像我，就从来不为中文叹屈。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，新加坡式的中文，在每一次的糗事中反映出来的，不过皆是“刚好”而已。除非把新加坡这块水泥地撬起来，铺上几米深的黑土，不然的话，嘿嘿，不论怎样“甜的橘”移植到这里，就只能是“酸苦的枳” — 不然你还要什么？
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