今天是开斋节，占新加坡人口16% 的穆斯林结束了一个月的斋戒，今天是庆祝的大日子。
总统尚达曼、总理李显龙都以英文、马来文发文祝贺。
候任总理黄循财与马来同胞共同弹奏马来歌曲，庆祝开斋节。
今天也是新加坡的公共假日，连我们这些非穆斯林也沾了光，一起过节！
前不久，写了篇《新加坡：我们不是华人国家》。引起不少人围观。
当然，有些读者不以为然——“74%以上的华人，然后不是华人国家……”。
我们今天就来谈谈这个问题——新加坡到底是不是华人国家？
地理、历史上属于马来世界
首先，从地理上看，新加坡地处东南亚。
在地理上，东南亚分两大部分，一个是大陆东南亚，一个是海洋东南亚。
海洋东南亚主要组成部分是马来群岛，中国称“南洋群岛”，一直是广义的马来人的地盘。
在历史上，最早进入海洋东南亚的是古印度文明，包括印度教文明；之后，取而代之的是印度佛教文明。
在海事东南亚区域，历史上出现的第一个强国三佛齐/室利佛逝，以及第二个强国满者伯夷，都是马来人建立的佛教国家。
到了十五世纪，也就是大约800年前，伊斯兰文明逐渐成为本区域的主流文明。
今天的海事东南亚的印度尼西亚、马来西亚、文莱，穆斯林占人口一半以上。
即便在华人占人口大多数的新加坡，穆斯林也有16%。
并非“自古以来”就华人为主
现在我们来看看人口。印尼、马来西亚不必说了，马来族占大多数。请注意，这里说的马来族，是广义的马来族。
那么。在新加坡，华人占多数的情况，是什么时候开始的？
1819年，英国人莱佛士开埠新加坡。此时，华人仅是少数民族。
开埠之后，英国人大力发展种植业、航运业等。由于市场需要大量劳工，吸引了不少人前来，其中包括中国人。
1824年，新加坡成为英国殖民地，华人大量涌入。1832年，英国把海峡殖民地首府从槟城迁至新加坡，带动了后者的发展。中国人继续南下移民，新加坡的华人比例逐步上升，但此时仍是少数民族。
有些人看到这里，恍然大悟——原来新加坡并非自古以来就是华人为主。
到了1871年左右，华人人口超半，终于成了新加坡主要民族。
从1911年左右，华人开始占人口的四分之三，这个比例一直维持到现在。
满打满算，华人占新加坡人口半数以上，最多不过150年左右的时间。新加坡有明文记载的历史，至少有700年。
换句话说，在历史上，新加坡一直是马来人为主，直到最近的一个多世纪，才出现转变。之所以出现这个转变，是因为英国人开埠带来的经济发展和发展机会。
马来语国歌，马来语是国语
转眼来到1959年。
1959年，新加坡从英国手中取得自治权，成为自治邦。
于是，开始设计自己的邦旗、邦歌、邦徽。
先说邦旗。当然，在新加坡独立之后，邦旗就成了国旗。
1959年在设计邦旗的时候，民间有两大呼声。
第一，许多华人要求按照五星红旗样式设计；第二，许多马来人要求必须有星月标志。
公说公有理，婆说婆有理，顺得哥来失嫂意。怎么办？
只能折衷。
于是，出现了上红下白，既有新月，也有五角星的邦旗；邦旗既有五颗五角星，但不是五星红旗的排列方式；邦旗既有星月，但不是星月标志的排列方式。
这么一来，既满足了华人和马来人的要求，也达到了平衡的目的。
接下来是国徽。
新加坡的国徽是左狮、右虎，护着中间的国旗盾牌。
使用狮子图样，当然是由于“狮子城”的渊源；使用老虎图样，是因为老虎是马来亚的象征。
国徽下部分有飘带，上有马来文“Majulah Singapura”，意即“前进吧，新加坡”。
为何国徽上使用马来文？因为尊重马来人作为原住民的特殊地位。
不仅国徽上使用马来文，新加坡国歌也是马来语歌唱。
新加坡的国语是什么？英语？华语？都不是。
是马来语。
新加坡有四个官方语言——英文、华文、马来文、印度的淡米尔文。但是，只有一个国语，国语就是马来文。
发现了吗？新加坡军警、童子军、圣约翰救伤队使用的仪仗口令——立正、稍息、向后转、齐步走——都是马来语。
不仅如此，新加坡每年最重要的政治演说——总理的国庆群众大会，甚至口罩期间李显龙亲自上阵的多次电视直播，都是以马来语、华语、英语进行。
而且，都是以马来语打头阵。
为什么？
还是那句话——尊重马来人身为原住民的特殊地位。
死伤数百人的种族暴动
1959年，新加坡取得自治，但仍属于英国。
新加坡想争取独立，但英国不让，于是，通过“曲线独立”的方法，加入马来西亚。同时，加入马来西亚能为新加坡争取到经济腹地。
当然，马来西亚愿意接纳新加坡，最主要的原因是出于国际形势和安全考虑。有些事不方便在微信上说，此处省略1000字…… 这些省略的部分，都在3月30日的讲座上说得很清楚了。有些事，在新加坡的讲座上可以尽情说，在网络上不好写。你懂的……
于是，1963年9月16日，新马合并，马来西亚联邦政府成立了。
至今，新加坡许多老一辈的人，还是按当年的习惯，管“马来西亚”叫“联邦”。“下周要一起到联邦吃榴梿吗？”“前几天长周末去联邦玩，关卡堵死了，堵了四小时”……
不过，这个门不当、户不对的婚姻，很快出现危机。
最大的矛盾出现在，马来西亚执政党和联邦政府要建立的是“马来人的马来西亚”，而新加坡的李光耀政府要建立的是“马来西亚人的马来西亚”。
一个是以马来民族为中心，一个是以马来西亚国民为中心。
前者是马来民族中心论，后者是多元种族论。
当然尿不到一个壶里。
不但尿不到一个壶里，而且开始尿到对方身上。
由于马方政治人物的煽动，1964年新加坡就发生了两次种族暴动，一次23死545伤，另一次13死106伤。
我们看看以下几句话，就可以感受到当时紧张的氛围：
在充满敌意的环境里
如何谋求生存呢
终于，在新马合并短短不到两年之后，1965年8月9日，新加坡被逐出马来西亚联邦，被迫独立。
李光耀在自己的回忆录里说：“一些国家原本就独立，一些国家争取到独立，新加坡的独立却是强加在它头上的…… 对新加坡来说，1965年8月9日不是什么值得庆祝的日子。我们从没争取新加坡独立……在居住着一亿多马来印尼回教徒的三万个岛屿的群岛中，新加坡是马来海洋中的一个华人岛屿。我们在这样一个充满敌意的环境里如何谋求生存呢？”
“我们的邻国特别敏感”
1949年，中华人民共和国成立。
远在数千公里之外的新加坡社会，却出现冰火两重天。
李光耀回忆说，对新加坡受华文教育的人来说，新中国的成立，“激发了强烈的爱国情操和自豪感，期待着一个强大中国的崛起，以便一雪多年来在英国和欧洲人统治下所蒙受的屈辱”。
但是，对马来人、印度人、受英文教育的华族社群、少数支持KMT的受华文教育者来说，“Z-G的崛起引起深藏已久的恐慌”。
有件事很完美地说明了这种情绪。
1963年，在新马合并之前，周恩来给新加坡自治邦总理李光耀写信，吁请支持废除核武器。李光耀回信说：“这个方案将受到各方的欢迎”。
这原本是很普通的一封回信。没想到，新马合并之后，马来西亚联邦政府看到了这封信，大发雷霆。
1964年，马来西亚首相东姑指责李光耀说：“跟一个马来西亚不承认，而且言论和行动都对马来西亚有敌意的国家直接通信！”
正因为这种恐慌和敏感，1974年，新加坡外长拉惹勒南向周恩来说：“对新加坡以华族人口占多数的情况，我们的邻国特别敏感。我们能不得不谨慎地避免引起邻国的疑心，以为新加坡仍受到宗亲情结的影响。我们只能在印尼与中国建交之后，才能与中国建立外交关系。”
这段话，到了两年后，1976年，拉惹勒南再次向周恩来重申这句话。
一直到1990年8月，终于出现了转机。
1990年8月8日，印度尼西亚与中国建交，给新中两国建交扫清障碍。很快的，不到两个月后，10月3日，新加坡与中国建交。
发现了吗？别说半世纪之前的1974年，即便今天，新加坡也很忌惮“受到宗亲情结的影响”。
原因很简单，新加坡是个移民国家。如果新加坡的华人效忠中国，那么，马来人就可以效忠马来西亚、印尼，印度人就可以效忠印度。那么，新加坡还是个国家吗？
总理李光耀首次访华的特殊安排
新加坡1965年独立。
1976年，新加坡政府首次访华。
（1976年，李光耀首次访华）
那一次访华之前，基于“我们的邻国特别敏感”，新加坡总理李光耀作出了特殊安排。
在访华期间，李光耀特别强调“新加坡有别于中国”。延续外长拉惹勒南之前的声明，李光耀向中方表明：“中国在印尼设联络处或代表处之后，才能在新加坡设同类机构”。
同时，为了避免造成“以炎黄子孙身份”访华的错误印象，李光耀带上印度裔部长拉惹勒南、马来裔政务次长麦马德，出席所有会议，全程使用英语。
1976年5月11日，在中国举办的国宴上，李光耀在答词当中说了两个重点：
一、历史把华人、马来人、印度人带到新加坡，大家都为我们新加坡的文化传统而自豪
二、由于地缘关系，新加坡的未来将与我们的东南亚邻国更紧密地联系在一起
这两点很重要。
第一点传达的信息是：新加坡不是华人国家，而是多元种族国家；第二点传达的信息是：新加坡是东南亚的一部分，新加坡的利益与东南亚的利益是一致的。
媒体报道引起各国不悦和疑虑
不巧的是，在李光耀首次访华之时，中国媒体进行了高调的报道。
(《人民日报》头版头条标题是：“毛泽东主席会见李光耀总理等贵宾”)
这一报道，顿时在东南亚炸锅了。
搞什么？一个在东南亚马来群岛的华人岛屿，竟然去了中国，而且还成了贵宾？
这还得了？！
别忘了，“我们的邻国特别敏感”。
李光耀后来回忆起此事，他说：“东南亚国家有相当显著的华族少数人口，但在经济上扮演非同小可的角色，中国媒体高调报道引起本区域各国不悦和疑虑，在一律消除之前，中国最好不要派贸易考察团到新加坡。”
马来人的特殊地位
很多人并不知道，马来人在新加坡的特殊地位，是写进宪法的。
新加坡宪法第152条明确写着：政府有责任确保马来人作为原住民的特殊地位获得认可。
为了维持种族和谐，新加坡制定了组屋政策，确保组屋区有充分的种族融合，不会出现华人聚居区、马来人聚居区、印度人聚居区，因为一旦出现聚居区，肯定会形成分化。
同样的，国会通过立法，推行“集选区”制度和民选总统制度，保证每一届国会有恰当比例的少数民族，以及每五届总统至少有马来人或印度人，确保代表性。
新加坡的公共假日
还有一个有趣的知识点，通过公共假期的设置，可以看出新加坡人口的种族结构。
新加坡每年公共假日一共11天，与中国大陆一致。新加坡的公共假日，明显是按种族和宗教信仰分布的。
11天当中，元旦、五一、国庆是属于全民的节庆。
大年初一、初二、佛教卫塞节，可以视为华人的节庆。
开斋节、哈芝节，是属于穆斯林的节庆，亦可视为马来人的节庆。
耶稣受难日、圣诞节，是属于基督教的节庆。
屠妖节是属于兴都教的节庆，亦可视为印度人的节庆。
这么一看，公共假期相对平衡地分布于四大主要种族和宗教。
这是什么？仍然是平衡。
说了这么多，大概大家看出来了，首先，在历史上、地理上，新加坡一直是马来世界的一部分。新加坡表面上看起来华人占大多数，但是，放在海洋东南亚这个区域来看，新加坡这点儿华人，完全是“汪洋中的一叶扁舟”。
有些初来乍到新加坡的朋友也许不知道，也许忘了这事。我来提醒一下。
1998年，亚洲金融危机，新加坡派时任教育部长张志贤给印尼送去救援物资，当时印尼总统是哈比比，他对新加坡不肯出大钱救助印尼经济表示不满，当众指着地图说：“（你们不帮忙）我无所谓，印尼有2.11亿人口，我们在地图上是一整片的绿，而新加坡只是个小红点”。
红代表什么？绿又代表什么？“一整片”说明什么？“小红点”又说明什么？
你知我知。
再给大家不久前的一个活生生的例子。
就在2022年，马来西亚前首相马哈迪说，新加坡曾经属于柔佛，马来西亚应该吸取教训，柔佛州应该把新加坡收回来。
在这个穆斯林占绝大多数的地区，新加坡这个华人为主的城市国家，无论从什么角度看，说好听是奇迹，说难听是异端。
正因为是异端，而且是这么小、这么脆弱的异端，无论对外还是对内，为永葆和谐稳定，新加坡必须是个多元种族、多元文化、多元宗教的国家。
这就解释了，为何新加坡不能、不应，也确实不是个华人国家。
最后，给大家举个旁证。
印度。
是不是很多人认为印度肯定就是印度族国家。这还有什么可说的？
并不是。
印度是多民族国家。印度钞票上，印有15种语文。印度斯坦人，只是印度的民族之一。
连印度都不敢自称“印度人国家”，新加坡就敢称自己是华人国家？
新加坡只能是“华人为主的多元种族、多元宗教、多元语言”国家。
是哪个国家的公民
就该效忠哪个国家
在政治上，新加坡人必须明确认清祖籍国和在籍国的差异；在文化上，新加坡政府鼓励人们维系甚至加强与祖籍文化的联系。
因为，如果失去祖籍文化的联系，历史短浅的新加坡，马上就失去坐标和意义，成为无根的飘萍。
从国家认同来说，对我们这种土生土长的新加坡人，毫无问题；但是，对第一代新移民，何尝不是一种两难？
所以，一些有前瞻性的新移民社团开始探索——在保持与祖籍国的文化联系的同时，如何效忠在籍国、服务在籍国。请关注5月25日星期六，当天会有重要活动。我们将及时跟踪报道，并欢迎各位参与。敬请关注。
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